カットボール教太郎の世界史つぶやき（APEC・アジア太平洋経済協力会議・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！（教太郎は犬の名前です！！）
・APEC・・・アジア太平洋経済協力会議）Asia－PacificEconomic Cooperation
・１９８９年、オーストラリアのホーク首相の提唱により、アジア太平洋地域の協議システムとして発足したAPEC。１９９１年の第３回閣僚会議で、マレーシアが貿易ブロック的性格をもつ東アジア経済共同体（EAEC)構想を打ち出し、注目を集めた。その後、この地域内での貿易自由化促進が合意され、２０２０年までに自由化を達成するという宣言が採択されている。２０００年に開かれたブルネイでの会議では、WTOの時期多角的貿易交渉（新ラウンド）については、この地域内のすべての人がインターネットに接続できる環境を構築するように政策展開していくことなどの首脳宣言を発表した。

･Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro is dog's name. )
･Asia-Pacific Economic Cooperation) APEC ・・・ Asia-PacificEconomic Cooperation
･APEC that started as conference system of Asia Pacific region by advocacy of the fork Prime Minister in Australia in 1989. It worked out Asian east economic community (EAEC) plan where Malaysia had a trade bloc character in the 3rd ministerial conference in 1991, and attention was attracted. Afterwards, it agrees on the trade liberalization promotion in this region, and the declaration of being achieve liberalization by 2020 is adopted. At the conference in Brunei that had been opened in 2000, the head declaration such as progressing of the policy to construct the environment to which all the people in this region were able to hook up to the Internet was announced about multilateral trade negotiations of the time of WTO (New Round).

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カットボール教太郎の世界史つぶやき(自由貿易協定・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です。（教太郎は犬の名前です！）
・自由貿易協定（Free Trade Agreement)
・関税や数量制限といった障害を相手国と相互に撤廃する取り決めのこと。北米自由貿易協定、２００２年発足を目指すASEAN自由貿易地域などがそれで、WTOによる地域貿易協定は２０００年末で１００を超えている。EU（欧州連合）は労働力や資本の稼動も自由化し、通貨も統一されていることから、自由貿易協定よりも進んだ地域統合といえる。世界貿易機関（WTO）は、すべての加盟国・地域を無差別に扱う「最恵国待遇」を基本原則としているが、その例外として一定の条件下で認めている。日本はWTOなど多角的貿易交渉を重視してきたが、２００２年１月にシンガポールを訪問した小泉首相は初めてシンガポールとの間で２週間の自由貿易協定を結んだ。１００年に一度の世界不況（２００９年）による新たな自由貿易協定の協議が必要だ。

･Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro is dog's name. )
･Free Trade Agreement(Free Trade Agreement)
･Decision to abolish trouble like tariff and quantity limit, etc. mutually with other party countryASEAN free trade zone etc. in which it aims at the inauguration in North American Free Trade Agreement and 2002 are them, and the agreement of the regional trading by WTO exceeds 100 at the end of 2000. Because manpower and the operation of the capital liberalize, and the currencies are united, EU (European Union) can be called a regional integration that is more advanced than the Free Trade Agreement. It admits under the exceptionally constant condition though World Trade Organization (WTO) assumes "Most-favored-nation status" that indiscriminately treats all signatories and regions to be essential principles. Prime Minister Koizumi who had visited Singapore in January, 2002 connected the Free Trade Agreement of two weeks for the first time to and from Singapore though Japan had been valuing multilateral trade negotiations such as WTO. It is necessary to confer on a new Free Trade Agreement for 100 years by a world recession (2009) once.


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カットボール教太郎の世界史つぶやき(新多角的通商交渉・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前です！）・・・新多角的通商交渉（新ラウンド）
・２００１年１１月にドーハでの世界貿易機関（WTO）で決定された、新しい貿易のルールづくりの交渉。２００２年１月に貿易交渉委員会（TNC）を設立し、交渉を開始。２００４年末までに終結する。今回の新ラウンドは、農業などの市場開放・自由化の促進と、通商ルールの整備・強化が二本柱になっている。日本の課題は、農業分野では守勢、通称ルールの強化では攻勢と両面作戦で臨むようだ。一方、米国は競争力のある農業やサービスの市場開放に関心が高く、通商ルールの強化は望まない方向だ。新ラウンドはウルグアイ・ラウンド以来の包括的通商交渉で、ＷＴＯ新加盟したばかりの中国や台湾も含まれている。

･Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro is dog's name. )
･Decision in World Trade Organization (WTO) in Doha in November, 2001, and negotiation on rule-making of new trade. Trade Negotiations Committee (TNC) is established in January, 2002, and the negotiation begins. It will be concluded by the end of 2004. In this New Round, the market opening, the acceleration of liberalization of agriculture etc. , and maintenance and two strengthening the trade rule are pillars. It seems to face the problem of Japan by the offensive and operations on two fronts in strengthening the defensive and the alias rule in agricultural sector. On the other hand, United States's concern is high in the market opening of agriculture and service with competitive edge, and strengthening the trade rule is directions not wanted. New Round is an inclusive trade negotiation since Uruguay Round, and WTO China and Taiwan of just the new joining are included.

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カットボール教太郎の世界史つぶやき（地域通貨・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！(教太郎は犬の名前です！）

・地域通貨・・・とは、特定の地域内でのみ流通する通貨で、各地の市民団体などが発行し、福祉や環境保全などにサービスを提供した対価として受け取り、自分も助けが欲しいときにはこれを使う相互扶助の媒介手段。米国では１９８０年頃から広がり、ボランティア時間を換算する「タイムダラー」が有名である。日本でもここ数年、各地で発行する動きが広がり、愛媛県関前村の「だんだん」、滋賀県草津市の「おうみ」、千葉県の「ピーナッツ」などが有名（「　　」）内は通貨の名称）。２００２年１月の中央教育審議会の中間報告ではボランティア活動の活発化のため、１８歳以上の個人にボランティア活動歴を証明する「パスポート」を地域ごとに発行し、実績に応じて特定のサービスを受けられるシステムを提案。「地域通貨」などを活用すべきとしている。

･Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro is dog's name. )
･When the civic group in various places etc. issue with the circulating currency only in a specific region, it receives in welfare and environmental preservation, etc. as a value in which service is provided, and I want help, the mediation means of the mutual aid that uses this. It extends in the United States in around 1980, and "Taimudarar" that converts the time of the volunteer is famous. The daily life of the issue of ..moistening.. Ugo extension in various places during these several years also in Japan. ) ..the name of the currency "Gradually" of the Ehime Prefecture Sekizen-son in ("") famous such as "Peanut" of "Pus" of Shiga Prefecture Kusatsu City and Chiba Prefecture.."Passport" of each region that proves volunteer work to the individual of 18 years or more is issued in the interim report of Central Education Council in January, 2002 for the activation of the volunteer work, and it proposes the system to which service specific according to results is received. "Regional currency" etc. are assumed to be should use.



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カットボール教太郎の世界史つぶやき(経済特区・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前です。）
・経済特区・・・（special economic zone)・・・・・人件費や土地代などが安く生産コストが低減できる国や地域を求めて日本企業が生産拠点を海外に移転させる、いわゆる産業の空洞化の懸念が高まっていることを背景に、経済産業省は日本国内に企業を誘致する「経済特区」の検討を進めている。経済特区とは、地域に限定した法人税減税・補助金・規制緩和などで企業・大学・研究施設を戦略的に誘致し地域経済を活性化しようというもの。具体的には、法人税率の引き下げ、設備投資や研究開発費を対象とした減税、工場用地所得金の一部補助や事業認可の簡素化などの規制緩和が検討される模様。大阪府・三重県・青森県などで地方税減免などの経済特区構想があるが、財務省は、「税の公正・中立」の立場から消極的な様子。今後の調整が待たれる。

･Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro is dog's name. )
･The special economic zone ・・・ A Japanese enterprise moves the production base to foreign countries for the country and the region where the production cost can be decreased cheaply, and the Ministry of Economy, Trade and Industry is advancing the examination of "Special economic zone" that attracts the enterprise to Japan to (special economic zone) ・・・・・ labor cost and fee of land, etc. against the background of the anxiety's about a so-called de-industrialization having risen. The special economic zone is to attract the enterprise, the university, and facilities for research in the strategy by corporate tax reductions, the subsidy, and the deregulation, etc. limited to the region and to activate the regional economy. Concretely, it is reduced taxes intended for the reduction of the corporate tax rate and capital investment and the research and development spending, and the deregulation of the simplification of assistance and the business authorization of part of factory site income money etc. will be examined. The Ministry of Finance seems to be passive from the standpoint of "Fair and neutrality of the tax" though there is a special economic zone plan of the local taxes reduction etc. in Osaka Prefecture, Mie Prefecture, and Aomori Prefecture, etc.The adjustment in the future is waited for.

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カットボール教太郎の世界史つぶやき(最後まで諦めない・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！（教太郎は犬の名前です！）

・最後まで諦めない・・・・・指導者は最後の最後まで志を失ってはならない。

・関が原の合戦に敗れた石田三成が捕らえられ家康のところへ送られてきた。その時に家康の家臣本多正純が三成に、｢戦に負けたのに、自害もせず、おめおめと捕えられてくるなどとは、武将の心がまえに欠けるではないか」といった。すると三成は、「人手にかからないように切腹するというのは、雑兵のすることだ。ほんとうの大将は軽々に命を捨てずに最後まであきらめず再起をはかるものだ｣と答えたという。あるいは、斬首の直前に柿をすすめられ、体に毒だからと断ったところ、みなが笑ったので、「大義を思うものは首を切られる直前までも命を大事にして、本望を達することを心がけるものだ」といったともいわれている。
・三成が家康を相手を戦を起こしたこと、またその戦の進め方などについては、昔から是非いろいろに論ぜられているようである。しかし、このように最後の最後まで諦めたり志を捨てることのない態度には、非常に学ぶべきものがあるように思う。三成自身も本多正純にいっているのだが、その昔伊豆に平家打倒の兵を起こした源頼朝は、緒戦に惨敗し、一命も危ういところを朽木の洞穴に身をひそめて、辛うじて難を逃れ、後再び兵を挙げて今度は首尾よく天下をとったのである。もし最初の敗戦に「もはやこれまでだ、名もなき者の手にとらわれるより、・・・・・」などと考えて、切腹していたら、後の彼はありえなかったわけである。だから何事によらず、志をたてて事を始めたら、少々うまくいかないとか、失敗したというようなことで簡単に諦めてしまってはいけないと思う。一度や二度の失敗でくじけたり諦める
というような心弱いことでは、ほんとうに物事を成し遂げていくことはできない。世の中は常に変化し、流動しているものである。ひとたびは失敗し、志を得なくても、それにめげず、辛抱強く地道な努力を重ねていくうちに、周囲の情勢が有利に転換して、新たな道がひらけてくるということもあろう。世にいう失敗の多くは、成功するまでに諦めてしまうところに原因があるように思われる。
・もちろん、ただいたずらに一つのことに頑迷に固執するということではいけない。あくまで変化に応じ得る柔軟性というものも一面きわめて大切なのはいうまでもない。しかし、一たび大義名分を立て、志を持って事にあたる以上、指導者は、一パーセントでも可能性が残っている限り、最後の最後まで諦めてはいけないと思う。

・Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro is dog's name. )
･The ・・・・・ leader who doesn't give it up to the last minute must not lose the will to the very last possible moment.
･Mitsunari Ishida defeated at the battle of the most decisive battle is captured and it has been sent to Ieyasu. At that time, Ieyasu's vassal Hondasajun is "Are not general's intentions lacked when do not commit suicide though it was defeated at the war, and caught shamelessly?" in MitsunariThen, Mitsunari :. ｢It is that common soldiers do that harakiri suicide is committed not to be murdered. A true general doesn't give up to the last minute without easily laying life down and aim at coming back. ｣It is said that it answered solving. Or, the persimmon is encouraged immediately before the decapitation, and it is said at taking Cotowa, "The one to think of great cause values the life immediately before being beheaded, and is the one to bear reaching in mind as for the desire" from the body because everyone laughed due to the poison. ･About how etc. to advance the war, the war was caused and ..by all means variously for a long time.. ..the discussion... the other party of Ieyasu MitsunariHowever, it gives up to the very last possible moment like this and I think that there is something that should be very learnt in the attitude that might not throw away the will. The whole country was successfully taken this time suffering a disastrous defeat to the beginning of a war, knitting one's body in the place where a dangerous point ..life.. caved in Kutsuki, the get off the hook barely, and enumerating the soldier of ..again.. on the Gentano morning when the soldier of the Heike overthrow was woken up in Izu in the old times though Mitsunari also said to Hondasajun. If harakiri suicide was committed to the first defeat by thinking about "It was already current, and was ・・・・・ catching in the hand of the person who did not have the name either" etc. , the following he was impossible. I do not easily think to give it up because it doesn't depend on what therefore, the will is set up, and it cods including the thing and it fails as it doesn't go well a little. Cannot it depress due to the failure of once and two degrees and the mind or less of giving it up get things done .... really. The world always changes, and flows. There are a surrounding situation's advantageously converting while without being discouraged because of it even if it fails once, and the will is not obtained, and going patiently in hard-working efforts repeatedly, and developing a new road. Many of failures said to the world seem to have the cause in the place in which it will give it up by the success. ･should not persist in fruitlessly one in willful ignorance however of courseThe obtained flexibility also studies one side thoroughly according to the change to the end and it is needless to say ..important... However, the leader doesn't think to give it up to the very last possible moment as long as the possibility remains even one percent because he or she hits the thing with the will one time Taigi moral duties are set up.


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カットボール教太郎の世界史つぶやき(正しい信念・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前です！）

・正しい信念・・・・・指導者は何が正しいかを考えつつ信念を養い高めなくてはならない。

・ケネディがアメリカの大統領だった時に、ソビエトがキューバにミサイルの基地をつくりかけたことがあって、それが９０％近く完成したころにアメリカの知るところとなった。その時にケネディは、ソビエトの当時のフルシチョフ首相に、「アメリカの目と鼻の先にあるキューバに基地をつくられてはアメリカ国民として非常に不安であり、困る。だからこれを撤去してもらいたい｣と申し入れた。さらに、「もし、あなたの方でいついつまでに撤去されないのであれば、アメリカの手でみずから行います」ということを断固として伝えた。その結果、いろいろのいきさつはあったのだろうが、結果としては、フルシチョフも「自分の方で撤去しましょう」ということになったのである。
・これがいわゆるキューバ危機であるが、この折ケネディは、場合によっては一戦も辞せずという覚悟で、艦隊を出動させ海上封鎖を行ない、いわゆる臨戦態勢までとった。しかし、結局、戦争にはならず、アメリカは一兵も損せずしてミサイル基地の撤去に成功したのである。
・これはやはり、ケネディ大統領の決意がきわめて強かったからであろう。そしてその決意は、何が正しいかということを考え、それを信念をもって行なうというころからきているのだと思う。「キューバにミサイル基地ができれば、アメリカの国家と国民の安全は根本から脅かされる。これは断じて許すことはできない」ということから、場合によっては武力行使も辞せずという強い信念が生まれてきたのだろう。その信念がさすがのフルシチョフをも動かし、基地撤去となったのだろうと思う。
・もちろん、そうした信念の背景にはアメリカの強大な軍事力があるのはいうまでもない。それなくして、｢撤去してくれ」といっても、無視されるのが関の山だろう。しかし、ソビエトもアメリカに劣らぬ強国である。武力だけではおいそれとはゆずらないだろう。やはり、何が正しいかということに立った強い信念とあいまって、はじめて軍事力がものをいったのだと思う。そういうものなしの武力が必ずしも真の力を発揮できないことは、その同じアメリカがソビエトよりはるかに弱小国といえる北ベトナム相手に、大きな犠牲を払いながら、ついに勝利を得ることができなっかたのを見ても明らかである。指導者にとって正しい信念ということがいかに大切かがわかると思う。

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カットボール教太郎の世界史つぶやき(人事を尽くす・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前）・・・指導者は失敗は本来許されないという厳しい考えを持ちたい。

・戦国武将・・・・がこういうことをいっている。「負けるべきでない合戦に負けたり、亡ぶはずのない家が亡ぶのを見て、人はみな天命だという。しかし自分は決して天命だとは考えない。みなやり方が悪いからだと思う。やり方さえ良ければ、負けるようなことはないだろう」　戦えば必ず勝ち、戦国時代最高の名将とうたわれた・・のことばだけに、非常な重みがある。

・確かに、何事においても、われわれは失敗するとすぐに「運が悪かった」というようないい方をしがちである。それは何も、今日の人間だけでなく、勝負は時の運とか、勝負は兵家の常といったことわざもあるくらいだから、昔からそういう考え方は強かったのだろう。

・しかし、そういう考え方は間違っていると・・はいっているわけである。敗因はすべてわれにありということだろう。厳しいといえばまことに厳しいことばである。しかし、考えてみれば、食うか食われるかというような戦国の世を生き抜き勝ちぬいていくためには、それくらいの厳しい自己反省、自己検討が必要っだったのであろう。そして、そのことは今日における指導者にとっても根本的に同じだと思う。

・事業経営についても、事業というものは儲かる時もあれば、損をする時もあるのだという考え方がある。そういうことも一面考えられるけれども、しかし本当は、正しい努力をしていれば、世の中の好不況などにかかわらず、終始一貫適正な利益をあげつつ発展していくものだと思う。それがうまくいかない、損をする、というのは、事業観にあやまりがあるか、経営の手法が当を得ていないか、なすべき努力を怠っているか、そのいずれかである場合がほとんどではないだろうか。

・先人が残してきたアイデアや考え方をうまく応用して社会性を高めていけたなら福がやがては訪れるのではないでしょうか！

・問題・・・戦国武将・・・・　ずばり誰か！・・・・・・そういう考え方は間違っている。・・　　　ずばり誰か！

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カットボール教太郎の世界史つぶやき(過当競争を排す・・・）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前）・・・・・過当競争を排す（指導者は自他相愛、共存共栄の精神を持たなくてはならない）

・中国の賢人、・・のことばに大略次のようなものがある。「何が天下の害かといえば、国と国とが攻めあい、家と家とがうばいあい、人と人とが殺しあうことである。この害は何から生ずるかといえば、互いに愛しあわないことから起こる。自国を愛することを知って他人を愛さない。そのようにお互いに愛しあわないと、強い者が弱い者をとらえ、富者は貧者を侮り、貴き者は賤しき者におごり、姦智にたけた者は愚者を欺くだろう。およそ天下の禍害怨恨のおこるもとは愛しあわないことから生じる。だから、互いに愛しあい、利し合うことが大切である。
・これは、改めて説明を付け加える必要もない。まことにこの通りだと思う。こうした立派な教えが二千五百年も昔に説かれていたのだから、この通り人々がやってきたら、今ごろはすばらしい世界が出来上がっていたにちがいない。それがそうなっていないといういうのは、人々が、このことの大切さを真に覚えっておらず、したがってまた、こうしたことに徹していないからだと思う。
・この・・のことばは、いわゆる過当競争をいましめたものだととも考えられる。適正な競争、ルールに則った競争は進歩を生み、向上をもたらす。しかし、ルールを無視し、力で相手を倒そうとするような競争は、これは過当競争である。
・国と国とが過当競争をすれば、これは、戦争になる。個人と個人の過当競争はケンカや争いとなり、時には、殺人にまでなる。企業同士の過当競争は、いわゆる資本の横暴といった姿となり、中小企業の倒産などを招来する。そのように過当競争は、相手を傷つけ、さらには社会全体、世界全体を混乱させ、そのことがやがてはみずからをも傷つけることになるのである。
・結局、お互いの利害というものは大きくはみな共通しているのであって、自分を愛するごとく他を愛し、自国を愛するごとく他国を愛するところに、真の幸せも、平和も生まれてくるといえるだろう。
・指導者は、そうした自他相愛の精神に徹して、過当競争というものを排除し、適切なルールを求めつつ、いわゆる共存共栄の実現に心しなくてはならないと思う。

・問題・・・上記の文章・・・①中国の賢人・・のことば・・・・・・・・・②この・・のことばは、いわゆる過当競争
・・のことば・・・ずばり何という人物の名前がはいるか？次の四つの中から一つ答えよ。・・・商鞅・墨子・劉邦・項羽・・・

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カットボール教太郎の世界史つぶやき（ご利益・開運・・・商売繁盛）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前）

・不況の昨今散歩がてら御参りしてみませんか！・・・・・豪徳寺（山号・大谿山）・・・東京都世田谷区

・開運・・・商売繁盛

・創建は・・時代に遡るが、その後寺は荒廃。井伊直弼の祖先、直孝が菩提寺としたときから、大いに栄えるようになった。直孝が菩提寺にしたその理由が面白い。ある日、縁乗りの際に門出で一匹猫が手招きをする。その猫につられて境内に入ったことが機縁となったのである。これが「招き猫」の由来となった。ご利益は開運、商売繁盛。境内の招福堂にはたくさんの招き猫が奉納されているほか、大小の招き猫を販売もしている。

問題・・・上記の創建は・・時代・・・・・・・・ずばり何時代か？

カットボール教太郎の世界史つぶやき（松下幸之助氏・・・語録）

・こんにちは！カットボール響太郎です！！（教太郎は犬の名前にしました。今年は響太郎でいきますのでよろしくお願いします。）・・・・・寒さを忘れるようなインパクトあるブログになれば幸いです！

・指導者として大切なことは、大きな団体、大きな企業、さらには一国の指導者ともなれば、その責任はまことに重く大きなものがあると思います。その重大な責任を指導者の立場にある人は強く感じなくてはならないと思うのです。

・今、日本において、各界の指導者の方がたのあり方というものを考えて見ますと、政治の面でも、教育の面でも、企業経営その他の面でも、必ずしも適切とばかりはいえない点もありはしないかと思われます。指導者の責任というものが一応は考えられてはいても、それに徹するという点で欠けるものがないか、ものの見方が妥当ではない面はありはしないか、信念に力強さが足りなくはないか、そういったところから今日の混沌とした状態が生まれてきているのではないか、そんな感じがしないでもありません。そうしたところに反省すべきものがあるような気がします。

・もともと、国といわず、団体といわず、企業といわず、指導者が、一つの理念なり使命感、信念をもって運営していくならば、おおむね指導者の思い通りに進めていけるものだと思います。指導者が正しい指導理念、正しい使命感、正しい信念をもっていれば、指導者の思うままにその団体は動き、成果もあがり、発展も生まれてくるでしょう。だから指導者の責任はきわめて重いわけで、指導者はつねに、自分の指導理念が誤りがないか、正しい使命感、信念をもっているか、自分のやり方は適切であるかといったことを自問自答し、また他の人にも問いたずねていきつつ、検討を怠ってはならないと思うのです。・ですから、指導者はもっともよく他人に意見を聞き、いわゆる衆知を集めそれを生かせる人でなくてはならないと思います。同時にまた指導者は自分の集団、団体の欠点にとらわれてはならないと思います。自分に対しては厳しいものを持つことが必要ですが、他人に対しては、いわゆる清濁あわせ飲むといいますか、寛容な心を持つことが大切だと思うのです。指導者といえども人間ですから、いろいろな欲望を持つのは当然でしょう。しかし、自分一個の欲望にとらわれるのは指導者としては好ましくないことであり、極力さけなくてはならないと思います。もっと大きな、団体のこと、国のことを思う、いわば大欲というものを持ちたいと思うのです。

・すでに千年も二千年（日本・中国の先人）も昔に、人間として指導者としての非常に立派な教え、優れた業績を残した人々がたくさんおられるのです。にもかかわらずそれがなお今日に十分生かされてはいないわけで、そういう意味では人間というものはあまり進歩していないともいえましょう。・すでに立派な教え、優れた手本はいくらでもあるのですから、われわれは素直にそれを取り入れ、自分の持ち味に従って応用し、生かしていったらいいだけです。それができていないのは、結局、人間特に指導者が自分の利害とか感情、欲望、一個の知恵などにとらわれて、素直な心を失っている面があるからではないでしょうか。


・松下幸之助先生の語録から・・・・・私自身は鳥肌が立つ思いで何度も何度も読み返している次第です！
･Hello. Cutting ball Kyoutarou. (Taro made it to dog's name. My best regards this year because of living with Kyoutarou. )・・・・・ It would be greatly appreciated if becoming it B log the impact that forgets the cold.
･The responsibility is truly heavy and I think a thing important as the leader for the big one to exist if furthermore becoming the leader of one country a big group and a big enterprise. The person in leader's standpoint thinks that he or she should feel that it is strong of the important responsibility. ･Only appropriateness necessarily seems for the point that cannot be said not to exist either in respect of politics, respect of the education, and Enterprise Management and other respects in Japan when ideal ways of the people of the leader of the various circles are seen by thinking now. Respect where the view of the one is not appropriate is by leader's responsibility, doesn't have the lacking one by one respondent in the point of devoting to it even in case of being if thought, and is not or is not insufficient powerful in belief or ..such thinking.. not exist might arisen from such a place the state that today is chaotic. I think that there is something that should be reflected in such a place. ･It is not said the group, and originally, it is not said the enterprise, and I think that the one that can be roughly advanced according to leader's desire if the leader has and manages the sense of mission and belief one idea not saying as the country. The group will move as the leader thinks, the result go up, and development arise if the leader has a correct guidance idea, a correct sense of mission, and correct belief. Therefore, I do not think to neglect examining asking answer and other those whether my guidance idea always is errorless or has a correct sense of mission and belief in the leader because leader's responsibility is extremely heavy or my way is appropriate who ask oneself and looking. ･Leaders most often think of opinions to others, and therefore, hearing, so-called the popular knowledge, is collected and I think it to be a person who can make the best use of. The leader doesn't think that it is necessary to be caught in the fault of the group by his group again at the same time. Others are said drinking broad-minded putting together so-called or I think that it is important with a generous mind though having the severe one is necessary for me. Because it is man, even the leader might be natural with various desires. However, being caught in the desire of me one wants to be undesirable, and to have the one that it is necessary to avoid it as much as possible as a leader. ･It wants ..group.. to think of the country, and to have the avarice so to speak ..bigger... ･There are already a lot of people who left a very splendid teaching as the leader and distinguished attainments as man for 1000 and as many as 2,000 years (predecessors in Japan and China) in old times. However, because it has not been made the best use of enough still today, it can be said that man will not have advanced so much in such a meaning. ･We already very much a splendid teaching and an excellent model are only good when it is obediently taken, it applies according to my peculiar characteristic, and we make the best use of. Is it after all ..it.. ....made.... because there is respect of catching in my interests or feelings, the desire, and one wisdom in man, especially in the leader, etc. , and the losses of an obedient mind?
･・・・・・ I read many times many times by the desire that has gooseflesh and am returning it from Matsushita Saticore associate teacher's collection of personal phrases.

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カットボール教太郎の世界史つぶやき(松下幸之助・・・）

・こんにちは！カットボール教太郎です！！（指導者の条件・・・人心の妙味に思うの一説から・・・）・・・松下幸之助

・人情の機微を知る・・・・・指導者は人情の機微に即して事を行わなくてはならない。
”衣食足りて礼節を知る”・・・・・ということをよくいうが、もともとは、倉廩実ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知るというのだそうで、中国古代の斉の国の大政治家、管仲のことばだという。
管仲は、道義道徳が衰えれば国は滅びるとしてこれを大いに重視したが、同時にそれは、倉に穀物が満ち、人民が衣食に事欠かないという、物の面での豊かさに裏づけられなくてはいけないということを考えたわけである。そこで、道義道徳を奨励する一方、経済を盛んにし、国を富ませることをはかった。その結果、一小国であった斉をして、天下の最強国にまで発展させしめたのである。管仲という人は、結局、人間というものをよく把握していたというか、いわゆる人情の機微に通じていたのだと思う。だから、こういうことをいったり、行ったりできたのだろう。実際彼は、政令というものは民心にそって下さなくてはならないといい、すべての政令をわかりやすく、実行しやすいものにしたともいわれている。人間の心というものは、なかなか理屈では割り切れない。理論的には、こうしたらいい、こういうことが望ましいと考えれられても、人心はむしろその反対に動くということもあろう。一面まことに厄介といえば厄介だが、しかしやはり、ある種の方向というか、法則的なものがあるとも考えられる。そうしたものを、ある程度体得できるということが、人情の機微を知るということになるのだと思う。
そのような人情の機微を知ることなしに、理論や理屈だけで事をなそうとすれば、人々の反発を受けたりして、なかなかうまくいかず、労多くして功少なしという結果に終わりがちである。また、そうしたことを無理に力をもってやろうとすれば、人々を苦しめたりすることにもなると思う。古来、優れた政治家、優れた指導者といわれる人の業績を見ると、やはりみなこうした人情の機微というものをよく把握し、それに即して物事を行っているようである。
人情の機微を知るためには、やはり何といっても、いろいろな体験を通じて、多くの人々と実際にふれあうことである。その意味で、指導者になる人は、できる限り実社会の体験を多く有している人が望ましい。そうした体験に立ちつつ、常に素直な目で、人間というものを見、その心の動きを知るということが大切だと思う。

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カットボール教太郎の世界史つぶやき（ご利益・・・）

・こんにちは！カットボール教太郎です！！＜平間寺＞・・・・・通称・・・川崎大師・・・厄除け・招福開運・交通安全・・・・・（川崎市川崎区）


・川崎大師の名でお馴染みの寺である。創建は古く平安時代にさかのぼる。ある日猟師の夢枕に僧侶が現れ、弘法大師像を海中より拾い上げて供養すれば、災い転じて福となると告げた。それに従って大師像を得、草庵を建て、自分の名を取って平間寺と名づけたとされる。

・この時、四十二歳の厄年であったが信心のおかげで無事厄年を乗り越え、家運も隆盛に向かったという。このことから弘法大師を厄除け大師と呼び、現在でも厄年を向えた人々の参拝が絶えない。

・よい一年でありますように！！！

カットボール教太郎の世界史つぶやき（ご利益家族祭り・・・）

・あけましておめでとうございます。カットボール教太郎です！！今年も一年よろしくお願いします。

・筑波山神社・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・縁結び・安産・家内安全・・・・・（茨城県つくば市）

・筑波山山頂の男体、女体の二峰に対する信仰が、筑波山神社の起源とされる。山自体がご神体であり、祭神も筑波男紙（つくばのおかみ）、筑波女神（つくばのめかみ）の二柱。万葉集の時代から、中腹の夫女ヶ原で若い男女が集まり歌を詠みあったり、踊ったこと（歌垣という）が伝えられている。昔から縁結びや安産のご利益があるとされ、信仰されてきた。江戸時代に始まるガマの油は、切り傷、腫物などの万能薬として有名である。

・沢山の皆さんが参拝に訪れることをお祈りします！

カットボール教太郎の世界史つぶやき(ご利益祈願祭・・・）

・あけましておめでとうございます。・・・カットボール教太郎です！！
昨年は大変お世話になりました。今年も昨年同様よりいっそうの躍進を考えております。
前向きに頑張ってまいりますので、どうかよろしくおねがいします！

・柴又帝釈天・・・・・・・・・・商売繁盛・病気平癒・厄除け・交通安全・・（東京都葛飾区）
・映画｢男はつらいよ」の寅さんで有名になったお寺であるが、創設は江戸時代にさかのぼる。日蓮上人が自ら板に彫ったといわれる帝釈天を祀ったのが起源とされ、経栄山題経寺が正式な名称。この板絵に「南無妙法蓮華経」の題目が書かれ、経を信仰すれば諸病が退散すると記されている。以来病気平癒に霊験ありと信仰を集めたが、板彫の帝釈天像は間もなく所在不明になる。百年以上を経て、寺の修復工事の際に発見された。発見されたのが、庚申の日であったことから、以来、庚申の日を縁日と定め、多くの参拝者で賑わうようになった。

・湯島神社・・・・・・・・・・・・学業成就・合格祈願・・・・・（通称・湯島天神）・・・＜東京都文京区＞
・室町時代に天手力男命（あまのたぢからのみこと）を祀ったのが起源である。のちに大田道灌が菅原道真公を祀って社殿を整備した。その時に植えられた梅の木が有名な「湯島の白梅」である。
・菅公にちなみ、ご利益は学校成就の他に籤運や勝負運、出世運など。明治以降はもっぱら学業成就、受験合格の神として信仰されている。明治の文豪・泉鏡花の「婦系図」の舞台としても有名な神社である。祭神は菅原道真と天手力男命（あまのたぢからのみこと）。